12月19日上午，在常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院領(lǐng)秀展廳里，成立著來(lái)自全國(guó)各兄弟院校及相關(guān)企業(yè)的服裝服飾作品60多件。參展單位有：廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院，新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，南通職業(yè)大學(xué)，常州市新橋中學(xué)以及我院的部分作品。同時(shí)參展企業(yè)有：百年老字號(hào)桐鄉(xiāng)市豐桐裕藍(lán)印布藝有限公司，以及南京花針匠布藝文化有限公司，常州青澤設(shè)計(jì)有限公司等。本次活動(dòng)還得到了中國(guó)紡織服裝教育學(xué)會(huì)，江蘇省紡織工業(yè)協(xié)會(huì)的指導(dǎo)和支持。
全國(guó)職業(yè)院校美育聯(lián)盟理事長(zhǎng)、學(xué)院黨委書(shū)記吳訪升19日上午觀看了展覽，他被琳瑯滿目的服裝服飾展品所吸引，他首先感謝聯(lián)盟成員單位的大力支持，祝賀本次展覽的成功舉辦，高度評(píng)價(jià)參展作品品類豐富、設(shè)計(jì)巧妙、創(chuàng)意獨(dú)到、工藝精湛。很多作品體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精益求精的工匠精神，也有不少作品在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和突破，體現(xiàn)了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的指導(dǎo)思想。
19日下午，通過(guò)騰訊會(huì)議舉辦了全國(guó)職業(yè)院校美育聯(lián)盟學(xué)生美育論壇。吳訪升代表活動(dòng)主辦方表示：為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》精神，經(jīng)全國(guó)職業(yè)院校美育聯(lián)盟理事會(huì)研究決定，于今天通過(guò)線上會(huì)議的形式舉辦學(xué)生美育論壇，我以為十分必要、意義深遠(yuǎn)。新時(shí)代學(xué)校美育工作的根本任務(wù)在立德樹(shù)人，要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和審美素養(yǎng)。我講三點(diǎn)：第一、弘揚(yáng)中華美育精神是堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人的目標(biāo)，真善美是一家，要培養(yǎng)學(xué)生良好的理想信念、道德情操，幫助學(xué)生心靈成長(zhǎng)；第二、傳播中華優(yōu)秀文化是時(shí)代賦予青年學(xué)生的新使命，要培養(yǎng)學(xué)生感知美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力，在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、風(fēng)險(xiǎn)精神、創(chuàng)造、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌，提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力；第三，營(yíng)造創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的載體和平臺(tái)是全國(guó)職業(yè)院校美育聯(lián)盟和常紡不可推卸的責(zé)任，激活學(xué)生美的潛能，發(fā)表學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)，本場(chǎng)活動(dòng)的目的正在于此。今天一共有來(lái)自全國(guó)各地10所院校11名學(xué)生代表參加論壇，各自從不同的角度和專業(yè)領(lǐng)域發(fā)表對(duì)美的認(rèn)識(shí)和思考，尤其有來(lái)自邊遠(yuǎn)地區(qū)的黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院和新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院以及中學(xué)生代表的參加。我們希望通過(guò)本次活動(dòng)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們主動(dòng)思考、積極參與，充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，引導(dǎo)大家去偽存真、辨別美丑、棄惡揚(yáng)善，從而達(dá)成“為黨育人、為國(guó)育才”的目的。最后，預(yù)祝本次論壇取得圓滿成功！
新橋中學(xué)蔡蕓的論壇選題是《在短暫中觸碰到永恒》。他通過(guò)自然現(xiàn)象、歷史典故、人文事件，闡述自然之美，時(shí)空之美及精神之美。生命相對(duì)于美是短暫的，然而我們可以把握住自己的生命，將感官釋放，獲得美的滋潤(rùn)，接受美的陶冶，讓自己的靈魂更加芬芳。
常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院韋穎的選題是 《浮雪盡去，花開(kāi)欲染》。在快節(jié)奏的當(dāng)下，人們忽視美的重要性，甚至失去欣賞美的能力。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)正是美學(xué)沖破黑暗的覺(jué)醒之時(shí)，讓我們不僅看到生活中的美，藝術(shù)上的美，更讓我們發(fā)現(xiàn)思想上的美。中華美育精神中有“盡精微、致廣大”的論述，近代王國(guó)維有將美育與德智并舉一說(shuō)，蔡元培有《文化運(yùn)動(dòng)不要忘了美育》之論。美育從來(lái)都不是可有可無(wú)的，而是如人體所需營(yíng)養(yǎng)缺一不可。我希望人們?cè)诿β抵啵匦玛P(guān)注起周圍的世界，看一看窗外的風(fēng)景，平在淡中感受美好，在靜穆中領(lǐng)略崇高。
新橋中學(xué)樊昱璇的選題是“談美論道”。她表示，首先美需要被發(fā)現(xiàn)，她引用羅丹的一句話“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，要發(fā)現(xiàn)美就要關(guān)注自然，關(guān)注生活，甚至熱愛(ài)生活；其次美需要被分辨，要善于辨別真假美丑，不要被表面現(xiàn)象所蒙蔽；再次，美需要被創(chuàng)造，一句“貧富不均”那有杜甫筆下的“朱門(mén)酒肉臭、路有凍死骨”來(lái)得生動(dòng)形象，好的詩(shī)詞歌賦，優(yōu)秀的藝術(shù)作品，都是人的創(chuàng)造發(fā)明的產(chǎn)物。
黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院田曉艷的選題是《技藝之美，從心靈開(kāi)始》。作為一名少數(shù)民族學(xué)生，她考取了自己心儀的學(xué)校---黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院，有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)各種精湛的民族民間工藝，感受到“技藝之美”，一心夢(mèng)想把家鄉(xiāng)的銀飾、刺繡、蠟染文化推廣出去。
南通職業(yè)大學(xué)水書(shū)琴的選題是《從傳統(tǒng)手工印染藝術(shù)中提取現(xiàn)代之美》。水蘇琴同學(xué)結(jié)合自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品，通過(guò)傳統(tǒng)技藝體驗(yàn)美，現(xiàn)代扎染設(shè)計(jì)美來(lái)充分闡述古法工藝的制作過(guò)程和現(xiàn)代扎染的創(chuàng)意表現(xiàn)方法，以及在現(xiàn)代生活中的廣泛應(yīng)用和主題性創(chuàng)作、產(chǎn)品轉(zhuǎn)化等，內(nèi)容詳實(shí)，條理清晰，圖文并茂，令人賞析悅目。
蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院潘凌鵬、劉羽的選題分別是《品學(xué)先賢之墨，書(shū)畫(huà)古今之美》《書(shū)畫(huà)美學(xué)，同源一體》。他們結(jié)合自己的專業(yè)從各自的角度論述中國(guó)書(shū)畫(huà)之美，論述“書(shū)畫(huà)同源”的重要性，好作品當(dāng)以靜心、精心而作，畫(huà)與書(shū)由心而生，好作品能引起賞者與作者在思想情感上的共鳴。
常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院邵昱軻的選題是《以美化人，以美育人》 。他結(jié)合本校的美育開(kāi)展情況，從學(xué)校育美、美育與我、以美修身三個(gè)方面談對(duì)美和美育的認(rèn)識(shí)，該校目前由通識(shí)部開(kāi)設(shè)美育課程9門(mén)，270課時(shí)，選課學(xué)生總數(shù)達(dá)3742人。學(xué)校營(yíng)造了良好的美育氛圍，認(rèn)識(shí)上從過(guò)去應(yīng)試藝術(shù)教育向以審美感知教育為核心的轉(zhuǎn)變，注重“美”的素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院周燁的選題是《“陶”冶情操，“陶”美育人》。她結(jié)合自己的專業(yè)，分別從認(rèn)識(shí)美，以“陶”為契機(jī)；了解美，以“陶”為起點(diǎn)；欣賞美，以“陶”為基準(zhǔn)；體驗(yàn)美，以“陶”為主體；創(chuàng)造美，以“陶”為范本五個(gè)方面論述陶與美的關(guān)系。借助學(xué)?！疤铡蔽幕厣?，以“陶”為媒，“陶”冶情操，“陶”美育人。
新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院徐麗麗選題是《談對(duì)美和美育的認(rèn)識(shí)》。首先，她認(rèn)為沒(méi)有美育，就不可能有個(gè)性的全面發(fā)展。同時(shí)，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，美育也充當(dāng)著十分重要的調(diào)和作用。在商品充斥而精神追求被壓抑的現(xiàn)實(shí)世界里, “美育”在對(duì)人的精神自由和心靈撫慰中,發(fā)揮著無(wú)法替代的作用。美育，肩負(fù)著提高我們整體素質(zhì)、塑造健康人格的重任。
江西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院王宇杰的選題是《美無(wú)處不在》。他表示，美育可以弘揚(yáng)社會(huì)正能量，美育可以讓我們更加熱愛(ài)生活，生活中處處存在著美，他通過(guò)生活小事與母親的對(duì)話敘述美就是在其中，美長(zhǎng)留心間。
文：文化傳承與創(chuàng)新中心
圖：宣傳部、文化傳承與創(chuàng)新中心
審核：夏冬
